龙堂村，位于博山城西十公里处的双嘴山东北麓，距域城镇政府驻地西南十公里，属石门景区的一个自然村。
龙堂村，清乾隆八年（1743）《续修淄川县志》《博山县志》和清嘉庆四年（1799）《林木碑》均载名为“龙堂”。
龙堂村貌
据1986年《博山区地名志》记载，因村处蛤蟆顶下的草峪岭东麓，岭似青龙，尾上头下，岭下又分两岭，似龙须，村处两岭之间，故名“龙藏庄”。又因上古先民，为斗穷山恶水，在大峡谷中，分筑拦洪坝，加上天然石臼湾，大雨过后，形成一个个水塘，故名为“龙塘峪”。清雍正十二年（1734），清廷下令：以颜神镇为主，在北割淄川县十七个村和西割莱芜七个村新置博山县时，其中就记载有“龙塘峪”，因“塘”和“堂”系谐音，故而演变为“龙堂庄”，“龙堂村”。
龙堂村，村域面积约2.1平方公里，村民87户，229人，历史上最多达318人，民居 280间。现在常住人口30人左右，大量房屋闲置，渐成空心村。现全村共有刘、王两个姓氏，刘姓占 80%。据有关地块名称和古碑刻记载，如村中钱家大门，钱家羊圈，南坡的张家大地，后峪的孙家墓田，双嘴山后坡全村最大地块——沈家大地，说明民国前后曾有钱、孙、沈、张等姓居住，期中刘、钱、沈为早期座落户。
龙堂村坐落在龙堂大峡谷北侧悬崖峭壁向阳的半山坡上，东与蝴蝶峪接壤；西与夹山村毗邻；南与岭西景区桃花泉村相连，北与黄石坞村为邻，地处三县搭界的古交通要道，朝迎旭日，背倚青龙。奇山、幽谷、绝壁、古道、林海，四季有景，形成集山、水、林、泉、路于一体的得天独厚的自然景观。
龙堂建村年代久远。村西刘氏祖茔中乾隆元年（1736）《刘氏祖茔创修碑记》和清同治十三年（1874）《刘氏谱碑》记载：“洪武年间枣强迁发以来，上右太祖，颜城居住……十一世坐绪祖，因明景泰年间遭逢大乱，移西山之迹龙堂之墟”而定居。由此可见，仅刘姓在此居住已长达560余年。
数百年来，龙堂刘氏名人辈出，清光绪年间的村人刘序昅在博山和济南设老字号“同顺堂”，规模宏大，是颇具影响的陶琉商人。刘序海（1889—1978）曾是袁世凯部下的要员之一（师长）；刘同成（1921—1994）在建国前一段时间任中共党组织的十三个村的民兵联防大队长，曾带领民兵去四十亩地日军司令部摸黑打掉敌军一炮楼，缴获枪支弹药若干，其中机关枪一挺。并多次受到上级嘉奖，是时八路军《泰山时报》曾报道其先进事迹。在抗日战争期间，该村已成为八路军重要根据地之一。
龙堂村周边散布着众多古迹名胜及古文化的遗存。村西的齐长城，村北的龙堂寨，古槐、古碑、明清建筑四合院、庙宇、刘氏祠堂，虽经风雨沧桑仍保留至今。
沿村中用十八陉中二寸层条形石铺就的曲径前行，首先映入眼帘的是建筑丰茂别具一格的关帝庙，庙的主体建于住户的后墙上，小巧玲珑，塑像已毁，祭台在墙前，其住户是村中最古老的房子之一，庙与房同龄，约在明朝末期。另村内还有“山神庙”“树神庙”各一处。“山神庙”建于明万历年间，全庙均用十八陉二、三寸页岩石镶嵌而成。宽底高筑，庙室分前后且出厦檐，刻有饰纹。波浪形的斜面庙顶，栩栩如生的“山神爷”塑像端坐后室。庙前古道旁建一迎宾墙，中间镶嵌着光绪五年的《护林碑》一通，庙后岩缝隙中有数百年的古柏两株。“树神庙”，因古槐得名，古槐龄长，故尊为“树神”，其主干中空，在基部东处有一倒 V 形缺口，依势而建一“树神庙”，以祈祷、希冀树神庇荫子民也健康长寿。两庙现也仅存遗址。
沿路西行，是一株生长茂盛的千年古槐，树围3.5米，主干高40米，树冠300平方米，蔚为壮观（古树系博山西关钱氏汝为捐赠于村民的遗物，详见《博山碑刻》一书中1915年《公义碑记》碑文）。村民焚香烧纸时，形成内串火，情急之下，锯去两大侧枝，从而使古槐失去平衡，渐渐西倾，后将树茎基部分埋于地内，并砌石支撑。村中原来还有两株古槐，一株于 1973年被村民锯倒，另一株自然死亡。
龙堂古槐（树龄500年）
古槐下是博山刘氏祠堂。该祠堂始建于光绪年间，1933年翻建，最初也叫“护林屋”。资金多为龙堂外迁刘姓族众所援建。初为坐绪祖族系的祠堂，因博山大街刘氏总祠堂早在20世纪50年代已被拆除，阖族（首）议定：集资、扩建该祠堂，现为“博山刘氏祠堂”，2009年又将“文化大革命”中散落各处部分完好的古碑刻布置到祠堂院内，并珍藏各种版本的刘宝支系的《族谱》，收入了刘宝自洪武年间迁博以来的人口档案与地域小史。斯人已逝，唯遗此祠堂为刘氏后裔寻根问祖的聚散之地。
龙堂村刘氏祠堂
祠堂内有古碑数通，村域中还散布着自康熙年间以来的若干古碑刻，主要有：桃花岭茔地碑、小东峪慎终追远碑、《东林谱碑》《中林谱碑》，特别是村西老祖茔中乾隆元年（1736）《刘氏祖茔创修碑记》（此碑文化大革命中已被毁，1986 年《博山区志》有记载）。还有清同治十三年（1874）《刘氏谱碑》，在其前后面序言中比较详细记载了明洪武元年（1368）先祖刘宝从枣强迁发颜城（博山大街），后又因明景泰大乱，十一世坐绪祖徙居龙堂的过程。该碑从设计到雕刻技艺精湛，气势恢宏（含有上千人名讳），为后世编修《博山支系刘氏族谱》提供了重要依据，具有很高的史料价值，已被枣强移民文化研究会拓印收藏。
两层石头居民楼（始建于清末）
古槐西是刘序昅四合院，该院始建于清朝中期，光绪年间翻修，从筑材到整体设计十分考究，带月台且宽敞高大的北上房（已拆毁），雕钻精细，文理整齐划一的东二层楼，上层与院落齐平（新中国成立后曾改建为小学），下层依山势下砌成五个进深单间，冬暖夏凉，存储牛羊，有拴马石，相对称的南屋西屋亦宽宏大亮，四角厢房全封闭，坐北朝南且带门卫室和带腰杠的朱漆大门楼，门楣上雕刻有花草鸟兽，大门外槐树下有乘凉的石凳，门前有一亩多的大场院和数间场院屋，在封闭宽大的院内所有房舍均有地道与东楼一层相连通，以供主人逃难避灾时应急之用。
村内四合院还有南、北大门四合院，南场的四合院和王家四合院，均为明末清初建筑。其中最早的是北大门四合院，该院落依山势在室内沿天然石阶而上进二层屋；西屋靠院墙筑台阶拾级而上进二层屋；东屋为外竖木梯爬上进二层；南屋二层与院内齐平，其一层因地势下筑，门窗处院外。紧挨此四合院外的二层楼建筑年代较晚，其门楣刻有阳文“乾元”二字，意为“天”的意思。
四合院大门（建于清朝中期）
沿村西行1公里，在与莱芜市逯家岭村的界山—双嘴山上，有绵延数里的“齐长城遗迹”，其山口处立有《齐长城遗址风门道关》石碑，为全国重点文物保护单位。
自齐长城遗址东折，沿蛤蟆顶、棺材顶行约1公里便到村北雄伟的龙堂寨（俗称大寨），其建筑年代久远，已无从考究（相传是南宋初期贼寇占山为王时所建）。它近乎四面绝壁，仅有西南方向逶迤巉岩一条小道且必须通过寨门才能登顶。大有一夫当关，万夫莫开之势，站在寨顶，极目四望，方圆几十里美轮美奂的大自然美景尽收眼底。
村内文化源远流长。很早以前村民自踩大鼓两台，盛夏冬闲季节、逢年过节，练习曲目，锣鼓齐鸣，余音缭绕，回荡山谷。近百年之间，村民也随淄川、章丘一带，喜爱《肘鼓子戏》，自筹资金，聘请该戏行家到村教学戏词戏艺，置办戏衣六大箱，配置乐器，排演《王小赶脚》《墙头记》《吕蒙正赶考》《劈山救母》等二十几块剧目，炎夏雨息、正月十五，分别唱戏三天，邻村观者络绎不绝。有时串村“扮玩”，增加节日氛围。
如今，人们踏着古人铺就的山村小道，享受着现代化的交通工具带来的便捷，像行走在时光隧道上一样。感受着古村历史的变幻，或倾听历史老人诉说着龙堂的传闻轶事，无端生出一份感慨，忧思与期盼，期盼保护古村落，保护人类文化遗产，特别是对“齐长城”的保护。
龙堂寨风景
